Добавлю, что естественно приветсивуется русский язык, чтобы все форумчане могли понимать смысл написанного и участвовать в диалоге.
Murat
КМС
@моздоцкий, совершенно неверное толкование правил форума, разговоры на родном разрешены только в соответствующих темах, в этой теме, как и в других общих темах, допускается пару общедоступных слов на усмотрение модераторов.
Последнее редактирование:
Да конечно,осетинская фамилия)
Осетинские фамилии. Козыревы
КОЗЫРЕВЫ (КОЗЫРТАЕ). В 1818 г. Козыревы заложили поселение в урочище Кардиусар. Оно просуществовало до 1832 г. Разрешение на владение землей им выдал лично А. П. Ермолов. Позднее крестьяне отмечали в прошении на имя начальника Владикавказского военного округа Нестерова, что в то время местность эта вплоть «до хребта Кабардинских гор и минарета была еще никем не занята».
Село располагалось на левом крутом берегу Терека, напротив Архонского военного укрепления. В предгорьях и на равнине и раньше (по меньшей мере, с 40-х гг. XVIII в.) возникали осетинские селения Но их основателями всегда являлись феодалы. Поселение же Козыревых состояло только из фарсаглагов. «Жители аула Кардиусар, – отмечали современники той поры, – между собой черного народа (зависимых) не имеют, а происходит весь аул из трех фамилий – Козыревых, Кусовых и Шидаровых, и между ними никаких обязательств не имеют».
С северной стороны аула в то время рос густой и высокий камыш, под прикрытием которого часто совершались нападения на село и на Военно-Грузинскую дорогу. По мнению властей, население аула должно было оберегать с восточной стороны как Архонское укрепление, так и дорогу от набегов. Первых поселенцев было около 40 дворов. Среди них Цуки, Темурко, Махамат, Бестау, Дицо, Майрам, Хаджимет, Заурбек, Айтек, Дая, Габис, Чермен и Дотче Козыревы. Много дворов принадлежало Кусовым и Фидаровым. В 1847 г. в ауле насчитывалось уже 55, а в 1851 г. – 70 дворов.
Конечно, жизнь в таком беспокойном месте была под силу лишь сильным в экономическом и военном отношении семьям. На много верст вокруг не существовало ни населенных пунктов, ни сторожевых застав; в случае нападения помощи ждать было неоткуда. Конечно, здесь жили люди не робкого десятка и могли постоять за себя. За 15 лет жизни в урочище при отражении атак Козыревы, Кусовы и Фидаровы убили 10 человек, «троих живых доставили начальству». Козыревым даже удалось пленить знаме-нитого абрека Хаджи-Кула Анзорова. Но и сами крестьяне несли большие потери убитыми, раненными, взятыми в плен. В 1832 г. погиб служивший в команде генерала Розена Цах Козров; в 1833 г. погиб Хабо Козров, находившийся в команде назрановского пристава; в 1845 г. в Дарг-Кохе убит Берд Козров, служивший у наместника Кавказа Воронцова, и т. д.
Жителям аула Кардиусар принадлежали табуны лошадей, крупный рогатый скот, отары овец. По документам той поры, у крестьян в одном из набегов «угнали целый табун лошадей», в другом случае «угнали до ста штук рогатого скота и лошадей». Всего за время жизни в урочище крестьяне, по их оценке, потеряли около 3000 голов скота, более 6000 стогов сена. J/b-за внешней опасности жители поселения в 1832 г. покинули его.
Козыревы приняли активное участие в освоение земель в урочище Заманкул, где в 1835 г. Берд Кусов основал аул. И те и другие были далеко не рядовыми свободными общинниками, а весьма зажиточными крестьянами, владевшими не только большим хозяйством и наличными суммами, но и кавдасардами – зависимым населением. В показаниях сословному комитету под председательством барона Вревского в 1851 г. Козыревы, Кусовы и Дзгоевы подчеркнули свой особый статус и происхождение, якобы ничего общего не имевшие с происхождением крестьян, так как в их трактовке термин «фарсаглаг» означал «постороннее лицо в том, что не имеет преимущества на владение землею». Другим доказательством знатного происхождения, по их мнению, являлись взаимные браки членов вышеназванных фамилий с горскими феодалами. Данное обстоятельство показывает, что Козыревы, Кусовы и Дзгоевы пользовались «уважением» у алдаров и кабардинских узденей. Другие «фарсаглаги такого уважения не имели, и примера не было, чтобы какой-нибудь из фарсаглагов женился на дочерях алдаров или кабардинских узденей».
Некоторые зажиточные крестьяне даже получали от алдаров документы, подтверждавшие «чистоту крови». В одном документе Козыревы и Дзгоевы признавались равными привилегированным слоям Тагаурского общества. Позднее Козыревы получили свидетельство, что издавна имели свои земли и относились к алдарам, как уздени первой степени к своим князьям.
В XIX в. у Козыревых, помимо Цуни (Цуки) и Андри, основателей аула Кардиусар, было немало известных и влиятельных людей. Напомним хотя бы имена штабс-капитана Идриса, поручика Цка. Отметим также Георгиевского кавалера Дзека Козырева. Участник Русско-турецкой войны (1877–1878), он вместе с другими всадниками Осетинского дивизиона отличился в бою у деревни Самовид. Осетинские всадники захватили два турецких знамени и несколько обозов. Именно после этого боя главнокомандующий Дунайской армией телеграфировал наместнику Кавказа: «Осетин пришли сколько можешь. Кавказцы служили великолепно и поддержали свою славу, но зато и людей потеряли много. Необходима их пополнить. Осетины так работали, что буду просить им Георгиевское знамя».
После боя у деревни Самовид большая группа всадников Осетинского дивизиона, в их числе Дзека Козырев, была награждена Георгиевскими крестами, а одному из них – Гуда Бекузарову – награду вручил лично император России.
Таковы далеко не полные сведения из родословной Козыревых XIX в.
КОЗЫРЕВЫ (КОЗЫРТАЕ). В 1818 г. Козыревы заложили поселение в урочище Кардиусар. Оно просуществовало до 1832 г. Разрешение на владение землей им выдал лично А. П. Ермолов. Позднее крестьяне отмечали в прошении на имя начальника Владикавказского военного округа Нестерова, что в то время местность эта вплоть «до хребта Кабардинских гор и минарета была еще никем не занята».
Село располагалось на левом крутом берегу Терека, напротив Архонского военного укрепления. В предгорьях и на равнине и раньше (по меньшей мере, с 40-х гг. XVIII в.) возникали осетинские селения Но их основателями всегда являлись феодалы. Поселение же Козыревых состояло только из фарсаглагов. «Жители аула Кардиусар, – отмечали современники той поры, – между собой черного народа (зависимых) не имеют, а происходит весь аул из трех фамилий – Козыревых, Кусовых и Шидаровых, и между ними никаких обязательств не имеют».
С северной стороны аула в то время рос густой и высокий камыш, под прикрытием которого часто совершались нападения на село и на Военно-Грузинскую дорогу. По мнению властей, население аула должно было оберегать с восточной стороны как Архонское укрепление, так и дорогу от набегов. Первых поселенцев было около 40 дворов. Среди них Цуки, Темурко, Махамат, Бестау, Дицо, Майрам, Хаджимет, Заурбек, Айтек, Дая, Габис, Чермен и Дотче Козыревы. Много дворов принадлежало Кусовым и Фидаровым. В 1847 г. в ауле насчитывалось уже 55, а в 1851 г. – 70 дворов.
Конечно, жизнь в таком беспокойном месте была под силу лишь сильным в экономическом и военном отношении семьям. На много верст вокруг не существовало ни населенных пунктов, ни сторожевых застав; в случае нападения помощи ждать было неоткуда. Конечно, здесь жили люди не робкого десятка и могли постоять за себя. За 15 лет жизни в урочище при отражении атак Козыревы, Кусовы и Фидаровы убили 10 человек, «троих живых доставили начальству». Козыревым даже удалось пленить знаме-нитого абрека Хаджи-Кула Анзорова. Но и сами крестьяне несли большие потери убитыми, раненными, взятыми в плен. В 1832 г. погиб служивший в команде генерала Розена Цах Козров; в 1833 г. погиб Хабо Козров, находившийся в команде назрановского пристава; в 1845 г. в Дарг-Кохе убит Берд Козров, служивший у наместника Кавказа Воронцова, и т. д.
Жителям аула Кардиусар принадлежали табуны лошадей, крупный рогатый скот, отары овец. По документам той поры, у крестьян в одном из набегов «угнали целый табун лошадей», в другом случае «угнали до ста штук рогатого скота и лошадей». Всего за время жизни в урочище крестьяне, по их оценке, потеряли около 3000 голов скота, более 6000 стогов сена. J/b-за внешней опасности жители поселения в 1832 г. покинули его.
Козыревы приняли активное участие в освоение земель в урочище Заманкул, где в 1835 г. Берд Кусов основал аул. И те и другие были далеко не рядовыми свободными общинниками, а весьма зажиточными крестьянами, владевшими не только большим хозяйством и наличными суммами, но и кавдасардами – зависимым населением. В показаниях сословному комитету под председательством барона Вревского в 1851 г. Козыревы, Кусовы и Дзгоевы подчеркнули свой особый статус и происхождение, якобы ничего общего не имевшие с происхождением крестьян, так как в их трактовке термин «фарсаглаг» означал «постороннее лицо в том, что не имеет преимущества на владение землею». Другим доказательством знатного происхождения, по их мнению, являлись взаимные браки членов вышеназванных фамилий с горскими феодалами. Данное обстоятельство показывает, что Козыревы, Кусовы и Дзгоевы пользовались «уважением» у алдаров и кабардинских узденей. Другие «фарсаглаги такого уважения не имели, и примера не было, чтобы какой-нибудь из фарсаглагов женился на дочерях алдаров или кабардинских узденей».
Некоторые зажиточные крестьяне даже получали от алдаров документы, подтверждавшие «чистоту крови». В одном документе Козыревы и Дзгоевы признавались равными привилегированным слоям Тагаурского общества. Позднее Козыревы получили свидетельство, что издавна имели свои земли и относились к алдарам, как уздени первой степени к своим князьям.
В XIX в. у Козыревых, помимо Цуни (Цуки) и Андри, основателей аула Кардиусар, было немало известных и влиятельных людей. Напомним хотя бы имена штабс-капитана Идриса, поручика Цка. Отметим также Георгиевского кавалера Дзека Козырева. Участник Русско-турецкой войны (1877–1878), он вместе с другими всадниками Осетинского дивизиона отличился в бою у деревни Самовид. Осетинские всадники захватили два турецких знамени и несколько обозов. Именно после этого боя главнокомандующий Дунайской армией телеграфировал наместнику Кавказа: «Осетин пришли сколько можешь. Кавказцы служили великолепно и поддержали свою славу, но зато и людей потеряли много. Необходима их пополнить. Осетины так работали, что буду просить им Георгиевское знамя».
После боя у деревни Самовид большая группа всадников Осетинского дивизиона, в их числе Дзека Козырев, была награждена Георгиевскими крестами, а одному из них – Гуда Бекузарову – награду вручил лично император России.
Таковы далеко не полные сведения из родословной Козыревых XIX в.
Правила форума допускают единичные ? Где это написано? Не было единичной фразы Батраз составил предложение на родном. Для родного есть отдельная тема. Ты правила сейчас придумал, было обсуждение ввести отдельные слова, ну их никто так и не внёс.
Вообще-то, Козырев за Москву боролся. Почему в результатах он вдруг вписан, как борец из -Алании ?
Согласен Русская фамилия )
Последнее редактирование:
есть такое понятие как омонимы..
для славян может и означает козырь,для осетин нет)
Есть Семеновы карачаевцы,Максимовы -лезгины,Слоновы,Галавановы -осетины,Богатыревы,Базоркины-ингуши и еще примеров можно привести десятки
Я исправил.
Он тренируется в Осетии,под руководством Анатолия Хугаева(отца поб. ОИ Алана Хугаева),представляет Москву.
Я не спорю с этим всем, но у Козырева в протоколе написано Москва, а в результатах вдруг РСО-Алания
Назаров-русский,татарин,армянин,азербайджанец
Исаев- русский,азербайджанец,чеченец.дагестанец,осетин,курд,армянин..
так что все относительно..
а главное всегда результат,а не протокол)))
Как это ?
я шучу),все исправлено
Ну Исаев нам присущая фамилия.
