Ближайшие соревнования по вольной борьбе
- Автор темы Ken
- Дата начала
КУБК РОССИИ КРАСНОЯРКС
КУБОК РОССИИ 2009 финал Красноярск-ЦСКА
Финал :
55кг. Мерген Санаа(п) - Шамиль Салихов
60кг. Опан Сат(п) - Виктор Цыденмеев
66кг. Исраил Касумов(п) - не помню имя
74кг. Иса Даудов - Рашид Курбанов(п)
84кг. Бекхан Куркиев - Мурад Койтемиров(п)
96кг. Юрий Белановский(п) соперник снялся ввиду травмы
120кг. Кирилл Готовцев(п) - Барсаг Кесаев
КУБОК РОССИИ 2009 финал Красноярск-ЦСКА
Финал :
55кг. Мерген Санаа(п) - Шамиль Салихов
60кг. Опан Сат(п) - Виктор Цыденмеев
66кг. Исраил Касумов(п) - не помню имя
74кг. Иса Даудов - Рашид Курбанов(п)
84кг. Бекхан Куркиев - Мурад Койтемиров(п)
96кг. Юрий Белановский(п) соперник снялся ввиду травмы
120кг. Кирилл Готовцев(п) - Барсаг Кесаев
A
Anonymous
Гость
...... написал(а):
revansh ne sastaialsia sakandelidze opiat viigral :wink:
A
Anonymous
Гость
...... написал(а):
ti oshibaeshsia , 5-6 ого sastaitsia chempionat gruzii po dziudo a palavnoba sastaitsia 9ova dekabria kak gavariat budet vostanovlena staroe forma gruzinskoi choxi katori zapretili russkie vnachale 20 veka.do nivo gruzinskaia choxa bil dlinaruki.
borba vgruzie uje sushestvoval XI veke.etova dakazivaet fragment sxvatki izabrajonii na freske svetova xrama alaverdi XI vek.
акцент
Тренер
что росс./сов./постсов. империя очень варварская, не визивает никаких сомнений.
но вот церковние фрески очень сомнительние как источник. и вообще все средновековние изображения (не только религиозние) крайне сомнителние. ето относоится не только о грузинских, а о любих. потому что они (и особенно восточно-православная живопись) основани на мигрирующих сюжетах и мотивах. такие/похожие изображения можно найти везде в европе, персии и т.д.
Вот фреска в болгарской церкви:
(подпортил фото, потому что оно авторское)
В борцовской кафедре и в кафедре истории спорта несколько раз писали статьи, в которих брали как источник ету и другие такие средневековние фрески, а я им говорю ети фрески как источник просто нуль (0) и все, что предствленно как историю спорта на основе етих изображении - псевдонаука, даже глупость.
но вот церковние фрески очень сомнительние как источник. и вообще все средновековние изображения (не только религиозние) крайне сомнителние. ето относоится не только о грузинских, а о любих. потому что они (и особенно восточно-православная живопись) основани на мигрирующих сюжетах и мотивах. такие/похожие изображения можно найти везде в европе, персии и т.д.
Вот фреска в болгарской церкви:
(подпортил фото, потому что оно авторское)
В борцовской кафедре и в кафедре истории спорта несколько раз писали статьи, в которих брали как источник ету и другие такие средневековние фрески, а я им говорю ети фрески как источник просто нуль (0) и все, что предствленно как историю спорта на основе етих изображении - псевдонаука, даже глупость.
А почему ты так считаешь? Еще древние люди в пещерах изображали сюжеты из своей жизни - охота и т.д. Очень сомнительно чтобы грузины и другие в своих храмах изображали чтото иноземное, не присущее им, это даже святотатство. Мигрирующие сюжеты и мотивы конечно изображали тоже, но не в храмах наверно. Обрати внимание: на грузинской фреске типично грузинские лица, а на болгарской приближенные к болгарам....... написал(а):
Диссертации по ним конечно не напишешь) но можно делать кое-какие выводы о методах борьбы - одежда например, на болгарской четко видно что используются пояса, да и на грузинской по-моему виден пояс для захвата. И делать вывод о том что у грузин в 11 веке существовала борьба такого вида на основании этой фрески по-моему можно смело. То же и у болгар....... написал(а):
A
Anonymous
Гость
mi otoshli ot tema ia atvechu vteme razgavari a raznom