Клубная борьба: БУНДЕСЛИГА и ИРАНСКАЯ ЛИГА
- Автор темы Тигран
- Дата начала
акцент
Тренер
у меня за последние точно 40 дней било всего лишь 2 вопроса (об одном поединке на анд. турнире и об индийском), каждий из которих я задал 3 раз. ответов не било. если нет реципрочности и не получаю то, что хочу, от меня нельзя ожидать что буду терять свое время, чтоб удовлетворять чий-то информационние нужди.
акцент
Тренер
да, я искал и нашел. меня ети 4 поединки не вольновали и вообще интересовался кто каким счетом вииграл или проиграл. ничего не знал. когда со сторони кадирова и шоти появился интерес, специально искал. когда хочеш, то и найдешь. а в случае анд.турнира инфа била, но умишленно (!) не била написана здесь. (не говорю уже от том, что еще в середине сентября кто-то должен бил (обещал) послать мне картинку одной шеи. прошло 3 месяца. в личку картинка не поступала.)
акцент
Тренер
С-бек, не собираюс даже заглануть в ету книгу. Не читаю книги, в заглавиях которих, как в етом случае, формулирована тема. Тематичние заглавия книг показивают только неспособность авторов рассуждать; вообще только человек с ограниченним горизонтом может дать своей книге такое заглавие. Интелигентние люди формулирую в заглавии не тему, а проблему.
А и как писал, на данном етапе меня волнует не адско-райская проблематика, а вера в работе добрих и злих духов райского и адского миров на борцовских состязаниях в нашем мире, здесь на земле. Исторические и етнографические исследования демонстрируют, что в древних временах борьба била связанна с култом к умервшим, к предкам. Ето и по сей день так в многих культурах, везде кроме в Европе. Но европейские культури не исключение, просто в них сложилос "модерное", рациональное отношение к смерти; а раньше в Европе било как и по сей день, скажем в центральной Африки или в басейне Амазонки. (Но насчет Европи, особенно Восточной, нельзя не имеет в виду, что многие турнири по модерним видам борьби посвящени умервшим персонам - Яригин, Алиев и т.д., т.е. ето является рефлексом древнего паганистичного культа к мертвим. Можно сказать и - неопаганизм. Как определим ето явление зависит только от зрительного угля.)
Итак, в моей видео-коллекции есть несколько документальних филмов о борьбе в центральной и западной Африке и в Амазонии. Схватка длится 10-20 минут, но реальное время борьби борцов - 4-5 мин. Все остальное время... ето время борьби шаманов и магов (у каждого борца есть такие помощники). Схватка часто останавливается, потому что маг одного из борцов "видит", что противнику помагают какие-то невидимие сили, пришедшие из ада или рая. Тогда тот експерт начинает совершать очистительние ритуали и магии. Лишь потом поединок продолжается. Но через 1-2 минут опять есть подозрения, что потусторонние сили воздействуют. Опять перерив, опять ритуали и магии... и т.д. Некоторие поединки вообще не заканчиваются.
Осетинская красная нитка виполняет ту же самую функцию в олимпийских видах борьби в совеременности: протекция от злих духов. И не только она; я даю ее как пример, только потому что я просто люблю ос-нитку. )) Но на состязаниях можно увидеть многих борцов, которие делают какие-то магические действия накакуне и непосредственно прежде своих поединков. И все ето не зависит от религиозних предпочтений данних борцов (в одинаковой степени данное поведение наблюдается и у христиан, и у мусульман, и у будистов, вообще у всех). Вот ето проблема, которая интересует меня - как борци и сили ада/рая взаимодейстуют.
А и как писал, на данном етапе меня волнует не адско-райская проблематика, а вера в работе добрих и злих духов райского и адского миров на борцовских состязаниях в нашем мире, здесь на земле. Исторические и етнографические исследования демонстрируют, что в древних временах борьба била связанна с култом к умервшим, к предкам. Ето и по сей день так в многих культурах, везде кроме в Европе. Но европейские культури не исключение, просто в них сложилос "модерное", рациональное отношение к смерти; а раньше в Европе било как и по сей день, скажем в центральной Африки или в басейне Амазонки. (Но насчет Европи, особенно Восточной, нельзя не имеет в виду, что многие турнири по модерним видам борьби посвящени умервшим персонам - Яригин, Алиев и т.д., т.е. ето является рефлексом древнего паганистичного культа к мертвим. Можно сказать и - неопаганизм. Как определим ето явление зависит только от зрительного угля.)
Итак, в моей видео-коллекции есть несколько документальних филмов о борьбе в центральной и западной Африке и в Амазонии. Схватка длится 10-20 минут, но реальное время борьби борцов - 4-5 мин. Все остальное время... ето время борьби шаманов и магов (у каждого борца есть такие помощники). Схватка часто останавливается, потому что маг одного из борцов "видит", что противнику помагают какие-то невидимие сили, пришедшие из ада или рая. Тогда тот експерт начинает совершать очистительние ритуали и магии. Лишь потом поединок продолжается. Но через 1-2 минут опять есть подозрения, что потусторонние сили воздействуют. Опять перерив, опять ритуали и магии... и т.д. Некоторие поединки вообще не заканчиваются.
Осетинская красная нитка виполняет ту же самую функцию в олимпийских видах борьби в совеременности: протекция от злих духов. И не только она; я даю ее как пример, только потому что я просто люблю ос-нитку. )) Но на состязаниях можно увидеть многих борцов, которие делают какие-то магические действия накакуне и непосредственно прежде своих поединков. И все ето не зависит от религиозних предпочтений данних борцов (в одинаковой степени данное поведение наблюдается и у христиан, и у мусульман, и у будистов, вообще у всех). Вот ето проблема, которая интересует меня - как борци и сили ада/рая взаимодейстуют.
